«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容115篇，用时91毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 从对传统办学指导思想之反思谈佛教教育的未来

    根源是没有处理好学佛与佛学研究之间的互动关系。 　　诚然，当今不少学者在研究佛法时确有不能解行相应之通病，正如太虚大师所指出的那样，“吾以之哀日本人、西洋人治佛学者，丧本逐末，背内合外，愈趋愈远，愈说...换言之，学佛以闻思为开端，通过对佛教教义的深入研究，明了佛法之精要所在，然后通过实践(修行)去印证研究的成果，最后真正体悟佛法之要旨。这种传统研究佛法的方法多为教内学者所采用，最具代表性的如太虚大师的“...

    净因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305344089.html

  • 人菩萨行的理论与实践

    诸佛于法是自然的、当然会这样的──依正法而住的。(《以佛法研究佛法》)　　以上所论述之“因果必然性”，如同导师在“三重因缘”中所说的第二重因缘──“事待理成”。　　导师所论述的“法的自然成就性”，在...，我以性空为主，兼摄唯识与真常。在精神上、行为上，倡导青年佛教与人间佛教。”其认为“人间佛教”是整个佛法的重心，关涉到一切圣教，并主张从人而学习菩萨行，由菩萨行修学圆满而成佛的“人菩萨行”是古代佛教所...

    吕胜强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333144461.html

  • 导师的话：研究佛法的立场与方法

    而已。　　我以前写过一篇文章，叫做‘以佛法研究佛法’，有的人也许看过。怎样来研究佛法呢？当然是研究经，论，各宗派里面许多的道　　页5 导师的话：研究佛法的立场与方法 法光学坛第五期（2001）　　理。但...导师的话：研究佛法的立场与方法　　印顺导师　　法光学坛　　第五期（2001）　　页1-24　　?2001　法光佛教文化研究所　　台北市　　------------------------------...

    印顺导师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393945408.html

  • 法性与存有--弥勒法法性分别与海德格存有论区分的对比研究（2）

    “依止虚妄分别性故，说有 依他自性”，就“无而有”的特质而，言两者并无不一致。注016 见《讲记》，页36。注017 见印顺一文，收在《以佛法研究佛法》（妙云集 下编之三，...正是从 真理的存有论分析所要避免的。注004 就佛家本位而言，援用海德格的存有论区分，来和弥勒的《 辨法法性论》进行对比有其必要。谨慎站在纯佛教学立场来 研究，以...

    蔡瑞霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413845682.html

  • 批判与适应──试论“人间佛教”的三个层面

    1953年在《以佛法研究佛法》中，以涅槃寂静、诸行无常、诸法无我三法印作为作为研究存在于人间的史实、文字、制度之佛法的基本原则。在1967年夏所写的《谈入世与佛学》，列举了研究佛法应注意三点：&...乃唯以礼忏、念佛、持咒为佛法。昔日文化之为友为敌，唯儒与道；今则文化之新友新敌，将加入西方之宗教、哲学、科学。处非常之变，而晚唐来之传统佛教者，一仍旧贯，无动于心，真难乎为继矣！[1] 　　社会巨变和...

    王雷泉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432945915.html

  • “缘起”与“缘所生法相”

    ，这在果的方面讲。为缘能起叫缘起，这在因的方面说。”此外，在《摄论讲记》（1941, p.297）也说：“用本识来显示缘起，用转识来显示缘生法相，是本论的特色。”若根据印老《以佛法研究佛法》（1954...集论》，《五蕴论》等是法相宗以蕴、处、界来统摄一切法，《百法论》和《摄大乘论》等是唯识为宗，以心、心所、色、不相应，无为来统摄一切法，所以应该分别研究。其后，太虚大师反对而主张法相唯识不可分，法相必归...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530746994.html

  • 试论“法住智”思想之开展

    出版社，台北，民86年。　　13. 觉音著，叶均译《清净道论》（简体版），马来西亚，1998年。　　二、现代人著作　　1. 印顺法师：　　《成佛之道》、《以佛法研究佛法》、《性空学探源》、《空之探究》...处理《杂阿含经》中的〈须深经〉，因为此经不但刻划出佛陀说法的先后次第外，更阐述了佛法重视以智慧断除烦恼的解脱，厘清外道所误解的“没有四禅八定（或五神通）是不可能获得解脱的”错误观念。但是，也因为这部...

    释开仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570747570.html

  • 近两年来大陆佛教教育问题研究述评

    ，不仅不是学佛人之本分，甚至是背离佛教信仰的做法。净因法师指出： 　　当今不少学者在研究佛法时确有不能解行相应之通病，正如太虚大师所指出的那样，“吾以之哀日本人、西洋人治佛学者，丧本逐末...－－闻与思，这是每个学佛人的必由之路，不可缺少。换言之，学佛以闻思为开端，通过对佛教教义的深入研究，明了佛法之精要所在，然后通过实践（修行）去印证研究的成果，最后真正体悟佛法之要旨。这种传统研究佛法的...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135049853.html

  • 先秦儒家与原始佛教基本思想的差异

    解决的核心问题，依 ------------------------------- (注 6)﹕关于佛教为印度东方新兴宗教之一，可参看印顺所著「以佛法研究佛法」第十五页至第一○二页「佛教之兴起与...、唐、五代没有多大改变。直到宋朝，新儒学者辈起，儒学重振，佛教势才稍戢止。（注1） 佛教传入带给中国的影响，只有近代西洋文明传入中国可以相比。西洋文明的传入以物质文明为开始，西洋的巨舰、枪炮先行叩关...

    陈郁夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061254587.html

  • 当代台湾佛教的佛陀观及其宗教实践

    信论》，台北：正闻出版社，1992年　　印顺，《以佛法研究佛法》，台北：正闻出版社，1992年　　印顺，《佛在人间》，台北：正闻出版社，1992年　　印顺，《我之宗教观》，台北：正闻出版社，1992年...了佛身论与多佛思想，导引着佛法的宗教实践。有关佛身论与多佛思想，在学界的研究成果非常丰硕，可说是量多质精。在本文中也有部分内容触及这方面问题，但是主要的研究脉络，还是当代台湾佛教的佛陀观思想内涵，以及...

    廖淑珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015955647.html
上一页23456789101112下一页